江戸時代 潜伏キリシタン 絵唐津鉄釉草文壺 十字銘 金継（1603–1867CE） restocked 14世紀以降にタイの古窯場スワンカロークで焼かれた陶器は、桃山時代から江戸初期にかけて日本に舶載され、宋胡録・寸古録（スンコロク）と呼び、当時の茶人たちは茶道具に見立てて楽しんだと伝えられています。

14世紀以降にタイの古窯場スワンカロークで焼かれた陶器は、桃山時代から江戸初期にかけて日本に舶載され、宋胡録・寸古録（スンコロク）と呼び、当時の茶人たちは茶道具に見立てて楽しんだと伝えられています。

はそうは古墳時代後期、酒注用の容器として作られた須恵器で、胴部の穴に竹管を差し、そこから酒を注ぎ入れ使われました。本品は5世紀前後の古墳時代の須恵器はそうです。胴には直線文が刻まれています。

こうした宋胡録の動物造形は、日本では「唐物飾り」として珍重され、茶席や書院の室礼において香合台や飾り物として見立てられました。本作にも、土と釉と時間が織りなす異国の風趣があります。肢体を欠いたその姿は、記憶の静けさをまとっています。

本品は茶碗のように広く開いた形状の碗型土器です。不均一な碗形、時代を経た土味、ほつれも味わい深く、静かなる佇まいです。

口縁まわりや胴、底部には時代による擦れ、窯傷、小さなあたり、土肌の露出が見られます。底部には焼成時の土の荒さが残り、中世陶器らしい無骨な表情を見せています。落としを入れて花を生けると、野の花や枝ものをよく受け止めます。

江戸時代 潜伏キリシタン 絵唐津鉄釉草文壺 十字銘 金継（1603–1867CE） restocked 14世紀以降にタイの古窯場スワンカロークで焼かれた陶器は、桃山時代から江戸初期にかけて日本に舶載され、宋胡録・寸古録（スンコロク）と呼び、当時の茶人たちは茶道具に見立てて楽しんだと伝えられています。