江戸時代 古伊万里 白磁染付桐文横手急須（1603–1867CE） stock 肩口に、十字の窯印が刻まれています。越前、常滑、信楽などの中世古窯では、壺や甕に窯印を入れる例があり、本品もその時代の作行をよく伝えています。

肩口に、十字の窯印が刻まれています。越前、常滑、信楽などの中世古窯では、壺や甕に窯印を入れる例があり、本品もその時代の作行をよく伝えています。

明代の龍泉窯は、宮廷用の官器を担った北宋・南宋期とは異なり、大型で簡素な日常器を多く生産する民窯的性格を強めていました。本品もまた、装飾や刻文を伴わず、形と釉そのものに意識を集中させた器であり、用途としては盛皿や食器、あるいは供物器など広範に想定されます。その堂々とした量感と、簡潔ながらも隙のない構造は、明代民窯陶磁の成熟を静かに物語っています。

一方、須恵器は「ロクロ」を使って成形したものを穴窯で高温で焼きあげて作られるため、造形はより薄く端正に、そして硬いのが特徴です。ただし、熱には弱いため、主に食器・貯蔵具などが多く作られました。

最大の特徴は、器面全体を覆う布目状の印文です。これは、粘土紐を積み上げた後、木製の叩き板と当て具（アンヴィル）を用いて器壁を締め固める「叩き技法」によって施されたもので、文様は単なる装飾ではなく、成形工程の中で生まれたものです。繊細に交差する布目文様は、滑り止めや強度確保の役割を果たしつつ、器面に一定のリズムと緊張感を与えています。

台に据えると、より重心が生まれますが、台がなくとも壺として成立します。口元の欠けたような輪郭や、胴にあたる部分の丸みは、長く地中や水辺にあった古器のような気配を帯びています。古常滑の種壺や蹲るを見立てるように、石の中に器の姿を見る楽しみがあります。

江戸時代 古伊万里 白磁染付桐文横手急須（1603–1867CE） stock 肩口に、十字の窯印が刻まれています。越前、常滑、信楽などの中世古窯では、壺や甕に窯印を入れる例があり、本品もその時代の作行をよく伝えています。